杭州朱氏铜艺有限公司

到承德，首看避暑山庄，再看外八庙；到外八庙铜装饰，首看小铜塔刹，再班禅行宫。达拉宫是外八庙中规模宏大者，建于清朝1771年，是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏而建。小布达宫主体建筑顺山势而建，非常像西藏拉萨的布达宫。60余座具有藏族特色的平顶碉房式白台和梵塔白台随山势自由布局，殿楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托铜斗拱，布局灵活，又不失庄严肃穆。登高远眺，之间小布达宫红白相间，绿色植被映衬，非常具有观赏性。小布达宫真名叫做普陀宗乘之庙，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。寺庙坐北朝南，山门内是碑阁寺庙铜门，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座嘛塔。寺庙的主建筑是大红台。大红台通高43米，台中央法一殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。日争期间，日子来到承德，进入小布达宫，发现大殿顶鱼鳞铜瓦上有鎏金，顿生歹意，想把鎏金刮走。在刮了一部分鎏金后，可能是上苍开眼，惩罚日本人的罪恶，好几个日本人从大红台屋顶摔落下来，粉身碎骨。从此后，日本人再也不敢觊觎屋顶的鎏金了。这也是今天的人们可以看出，有的鱼鳞铜瓦上覆盖鎏金，有的没有鎏金划痕累累。

在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。

寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史，在国家公布的全国保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史的保险库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。

同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

     在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。

绿色环保，用储并蓄。铜是一种举世公认的绿色金属，铜瓦废弃，回收利用率近乎100%，对生态环境不构成任何污染。此外，因铜属资源，随着社会需求的日益增大，其价格总体上扬将是必然趋势。故铜瓦虽前期投入较大，却极具实用价值与保值功能。

大气，持久耐用。铜资源稀缺，性质稳定，自古类金；秦以前甚至一度以“金”谓之。铜独特的质地和色泽赋予铜瓦一种天然的贵气，其装饰的屋面因而魅力倍增。铜性能稳定，在空气中能形成坚固无毒的防氧化钝化保护层(俗称“铜绿”)，故铜瓦若养护得当，百年不朽以至千年不朽不足为奇。

1、质轻高强：金属仿古瓦选用铝卷材制作而成，密度仅是钢材的三分之一，质量轻强度高；

2、耐候性好：铝瓦的抗腐蚀性能好，防水防潮免维护，使用寿命可长达十几年以上；

3、易于安装：铝瓦质量轻易加工，施工方便快捷，大大降低施工强度；

4、可装饰性：铝瓦颜色与造型有多种选择，外形美观大方，光铝颜色光亮，彩铝色泽丰富抗褪色；

5、回收价值高：铝瓦（仿古瓦、菱形瓦、鱼鳞瓦、仿古铝瓦）因其耐腐蚀，回收后再熔炉价值比较高，回收利用率80%以上。

6、应用范围：铝瓦（仿古瓦、菱形瓦、鱼鳞瓦、仿古铝瓦）广泛应用于工业与民用建筑、冲孔、特种建筑、大跨度钢结构房屋的屋面、墙面及内外墙装饰；酒店、汽车4S店、机场、地铁站、高铁站等墙面装饰；也可应用于艺术馆、咖啡馆等室内的吊顶及墙面装饰。

7、加工厂家：瓦可根据客户要求定做特殊瓦型，铝瓦表面可提供彩涂、冲孔、覆膜，压花等加工。

铜瓦是一种特殊的建筑材料，通常用于覆盖屋顶。它是由铜、黄铜或紫铜制成的，具有高耐久性、耐腐蚀性和高装饰性。铜瓦可以通过卡扣结构或钉扣连接与屋顶结合，以提供防水、防火和耐久的保护。

铜瓦的特点包括质轻坚固、可循环使用、具有的装饰性和防水性能。它不仅可以用于建筑物的屋顶，还可以用于装饰、雕刻和其他艺术品。铜瓦也被广泛应用于古建筑、古式院落、寺庙、牌坊门头、景区建筑、古迹复原、公园广场、别墅豪宅、特色小镇、雨棚挑檐、屋顶平改坡等建筑装饰装修工程中。

总之，铜瓦是一种非常有价值的建筑材料，具有很高的实用性和美学价值。